香港教育學(xué)院最近一份調(diào)查顯示：香港人最重視的并非這一兩年終日訴諸媒體的“民主”，而是“秩序”和“自由”（見觀察者網(wǎng)5月9日新聞：香港調(diào)查稱半數(shù)港人看重社會(huì)秩序勝過民主）。根據(jù)報(bào)道，視“社會(huì)秩序比民主重要”者占49.8%，而視“民主比社會(huì)秩序重要”者只占33.7%；認(rèn)為“社會(huì)秩序比言論自由重要”者占45.6%，持反意見者占41.0%，此兩項(xiàng)由于統(tǒng)計(jì)數(shù)字過于接近，“其實(shí)在統(tǒng)計(jì)上是沒有分別的”。這種調(diào)查結(jié)果，可以看成香港數(shù)十年來的政治面貌的注腳：“有自由，沒民主”。

在港英統(tǒng)治下，香港本來既沒有民主，也沒有自由：總督由英國(guó)委派、在香港全權(quán)在握自不消說，連立法局也是由官方任命的，因而整個(gè)政治架構(gòu)中，根本沒有容許一般市民參與的一點(diǎn)空隙。當(dāng)時(shí)的生活，也遠(yuǎn)不如后來的自由：在最初華洋甚至不可相雜，界石處處，華人不可妄越雷池進(jìn)入洋人居住區(qū)。凡此種種，老一輩香港人都記憶猶新。

香港成為“有自由，沒民主”的地方，大抵上始于1967“反英抗暴”之后。隨著全世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)興起，資本主義不得不向手下的人民妥協(xié)，港英在這個(gè)大潮流中，也大搞福利，在基層推廉政，開放輿論。

到了80年代，香港跳過了產(chǎn)業(yè)升級(jí)，直接從輕工業(yè)躍上金融地產(chǎn)的浪尖，為了給西方資金服務(wù)，各種各樣的自由和法治也應(yīng)得到發(fā)展，可以說是經(jīng)濟(jì)的驅(qū)使（就像過去的深圳、現(xiàn)在的前海那樣，要發(fā)展就得更寬松）；中英聯(lián)合聲明塵埃落定，英國(guó)反而不必再擔(dān)心政權(quán)是否穩(wěn)固的問題，自由的尺度也就更大。

然而，政治上的“民主”一直沒有開放。區(qū)議會(huì)1982年開始選舉，當(dāng)時(shí)的官守議員、當(dāng)然議員和委任議員在489席之中合共占了357席，所謂的“民選議席”已無關(guān)大局，何況區(qū)議會(huì)面向地區(qū)事務(wù)，和政局沒有直接關(guān)系。至于立法局，在1992年才舉行首屆直選，地區(qū)直選議席尚不及一半。立法局回歸后改稱立法會(huì)，逐漸發(fā)展至今，直選議席與功能組別持平，且在功能組別中加入5個(gè)全市直選產(chǎn)生的“超級(jí)區(qū)議員”席位；區(qū)議會(huì)更將在下一屆全面直選?？梢哉f，香港是在回歸之后才更加民主化的。

政府支持者在Facebook上的藐視工人階級(jí)言論

所以，如今五十而知天命的香港人，他們心中的天命就是香港只有自由，沒有民主，而他們根據(jù)自身的人生經(jīng)歷，普遍認(rèn)為這是一種很不錯(cuò)的發(fā)展模式。他們的童年是香港的“血汗工廠”階段，社會(huì)福利剛剛起步，所以生活窘迫；到了長(zhǎng)大成人、剛剛投身社會(huì)的時(shí)候，恰碰上70、80年代經(jīng)濟(jì)起飛的跑道，其中絕大多數(shù)都能走進(jìn)人生的上升軌；到了1998年金融危機(jī)，不少人摔到谷底，卻因?yàn)檫^去也熬過苦日子，反而可以振作。在過去的30年，這一批飽經(jīng)社會(huì)起跌的香港人是社會(huì)的中堅(jiān)力量，而貫穿他們?nèi)松模歉塾?0、80年代才推行的“法治”，是“自由經(jīng)濟(jì)”，他們認(rèn)為這些都是香港發(fā)展的基石。這也就是文章一開始提到的調(diào)查之中的“秩序”的含義。無怪乎，他們重視秩序和自由多于民主了。

在香港近年的政治化社會(huì)中，他們多數(shù)是支持政府的力量。然而，他們的意識(shí)形態(tài)卻又和新政府的大方向疏離。他們支持政府，是因?yàn)榉锤蟹磳?duì)派在“搗亂”，而“亂”是他們最無法接受的，他們的人生中，“法律”和“經(jīng)濟(jì)規(guī)律”主宰一切。正如在2003年的大游行中，當(dāng)他們還是青壯年時(shí)，以十萬人計(jì)的大游行像嘉年華一樣和平理性；到了2005年香港的WTO部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議，韓國(guó)農(nóng)民排出竹桿方陣沖警察，他們觀之愕然搖頭，一點(diǎn)都不像今日的社運(yùn)青年般視韓農(nóng)為榜樣；到了最近的工潮，他們當(dāng)中的一些人公然表示支持資方，說自由經(jīng)濟(jì)就是這樣的了，工人受不了就應(yīng)該自覺卷席鋪另謀高就云云。

在他們心中，“法治”是一切的先決條件，然而他們不理解：香港一直以來的“法治”意味資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)。很明顯，梁振英政府有意壓抑大資本壟斷，尋找產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的道路。自由放任的新自由主義已經(jīng)不是真理，可是他們卻一邊說支持政府，一邊死抱自由經(jīng)濟(jì)教條，以為只要不亂，按照舊法子，香港就能回復(fù)生機(jī)。

這就是香港的困境：香港不能亂，但也絕不可以一成不變，政府需要集結(jié)民間的支持打擊資本的壟斷力量，可是支持者卻和時(shí)代脫節(jié)，觀念陳舊，以為只要不亂就好；進(jìn)步的左翼青年卻被反對(duì)派“去中國(guó)化”洗腦，把社會(huì)問題扭曲成民族問題，絲毫沒有建設(shè)性只會(huì)搗亂。我們可以簡(jiǎn)單的畫出下面這樣的坐標(biāo)：

當(dāng)然，大部分香港人都是“打醬油”的，這個(gè)商業(yè)氣氛濃厚、人文氣息薄弱的城市，一般人不會(huì)太在政治之類的話題上花太多心思。然而，如果現(xiàn)在的支持者一而再的“幫倒忙”，真正關(guān)心社會(huì)的進(jìn)步青年卻被騎劫，那么這些中間派也是要極力去爭(zhēng)取和教育的。