石佳音臺灣中國文化大學政治學系助理教授,《遠望》雜志總編輯
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1895年以來,臺灣不斷成為外力借以侵略、威脅中國大陸的工具,哪里還講得出“兩岸關系惡化,中國當局必須負起最大責任”這種話?如果認識到兩岸分裂是外力介入的結(jié)果,誰會相信這種“兄弟之邦”背后的“兄弟”之情?這跟當年日本帝國主義借“大東亞共榮圈”推銷的“善鄰友好”有何區(qū)別?
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機關算盡的國民黨主流派終究不敵黨內(nèi)企盼變天的人心反彈。一年來的“防洪”“除秀”“換柱”,除了便宜了民進黨,終未能保住這些蠅營狗茍、鼠肚雞腸的藍營領袖的黨權(quán)。洪秀柱臨危授命,面對人心渙散的國民黨,以及磨刀霍霍的民進黨,我們認為她應堅持以下四項基本原則。
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現(xiàn)在這種對言論自由的扭曲、濫用,已經(jīng)藉由臺獨教改,灌輸進所有年輕學子腦中。臺獨教改將自由社會的“多元”現(xiàn)象視為終極價值,再用歷史教科書毀掉學生理性思考群體社會現(xiàn)象及道德價值的能力。
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當某位學者與馬單獨面談時,馬的表現(xiàn)完全不是一個與人坐而論道的政治領袖,卻像一個虛應故事的文字秘書。堂堂國民黨馬主席竟然親自拿出個小本子低頭猛做筆記,卻對所聽到的宏言讜論既無辯難,也無贊否,彷彿只是抄完歸檔存查了事。
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“去中國化”扭曲了兩岸分離的歷史,臺灣甚至“以被日本殖民為榮”。代表殖民統(tǒng)治暴力層面的“宜蘭監(jiān)獄”和“草山派出所”,成了“古跡”供人“緬懷追思”。
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“反服貿(mào)”風波如何善了尚未見端倪,但此事件已凸顯了臺灣的“憲政”運作與經(jīng)貿(mào)發(fā)展雙重困境。最為根本的原因并非《服貿(mào)協(xié)議》本身,而是國家認同出了問題。偏偏多數(shù)臺灣人都以為統(tǒng)獨爭議可以擱置,很少人意識到政治與經(jīng)濟的發(fā)展也跟著被擱置了二十年。
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《開羅宣言》是國際上第一個尊重中國主觀期望,充分反映中方利益的文件,其效力也毋庸置疑。臺灣由于超過一世紀與大陸分離對立,在國民黨的失志和“臺獨”炒作下,認同早已錯亂。一直到今天,在臺灣竟還有《開羅宣言》性質(zhì)何屬的爭議?!堕_羅宣言》至今有許多歷史資料與記錄,也有日本遵守《波茨坦公告》的實踐,其效力毋庸置疑。
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民主的程度不足,固然會使憲政難以建立,但是過度的民主,如公民權(quán)標準太低,或直接選舉產(chǎn)生的公職太多、選舉頻率太過頻繁,也會摧毀憲政,最后危害整個國家。
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