前面說了我爺爺在精英教育時代沒有機會接受教育因而一字不識，他們即便在農(nóng)村也屬于最底層。我父親的學齡時期已是新中國了，那時我們老家那個村拆掉廟宇建了小學，鄉(xiāng)鎮(zhèn)有了初中。我父親就有機會上小學和初中，我父親本可以往上繼續(xù)讀書的，但是他的繼父不讓他讀了。后來我父親就參軍了，在部隊因為有文化所以學了醫(yī)，退伍回來后就進了大隊醫(yī)療合作社，當起了赤腳醫(yī)生。

赤腳醫(yī)生屬于農(nóng)村中的文化和技術(shù)人員，在農(nóng)村有地位受人尊重。因為我父親有文化因而也有想法和能力供我們子女讀更多的書。剛好我們又都趕上了1999年開始的大學擴招政策，搭上了大眾教育在高等教育領(lǐng)域繼續(xù)推進的東風，我們子女四個人都考上了大學，兩個妹妹都考上了一般本科，弟弟研究生畢業(yè)，我博士畢業(yè)后留在高校任教?，F(xiàn)在大家都參加了工作，各自的發(fā)展都還不錯，對未來也充滿了希望和期待。

前面說過，丁肇中家族從“從軍務(wù)農(nóng)”之家到“書香門第”用了將近兩百年時間，并且還是偶然事件。而我們家只用了三代人六七十年時間，就從我爺爺目不識丁到我們成為博士碩士（還沒到書香門第），從農(nóng)村最底層躍升到中國社會的中層或中上層，再往后我們的子女就有更好的條件繼續(xù)往上流動。像我們家這樣通過大眾教育經(jīng)過兩三代人從工農(nóng)之家變成中上層家庭，在中國是普遍現(xiàn)象。在我周邊大部分大學教授都是大眾教育的產(chǎn)物，華中科技大學的大部分學生也還是工農(nóng)子弟。

我曾在上課的時候給學生講過這么一段話：如果你的爺爺是農(nóng)民，或者你父親是農(nóng)民，你現(xiàn)在坐在這里上課，除了要感謝你的父母、老師和你自己以外，還要感謝共產(chǎn)黨和毛主席，因為他們的大眾教育給了你努力的機會。否則，為什么你的爺爺或者你的父親沒有坐上大學的課堂，而你卻坐上了，難道是因為你比他們努力，比他們聰明？其實你的爺爺跟你一樣聰明（基因相同），只是他沒有像你一樣的努力的機會而已。

總之，在大眾教育制度下，底層的上升不再是偶然性事件，只要你肯努力就有上升的可能，而且可能性很大，接近必然性。大眾教育還極大地縮短了社會向上流動的時間。

三是為后面的精英教育創(chuàng)造了廣闊的空間。

精英教育包括兩個層面，一個是學校層面（也就是國家層面），一個是家庭層面。這兩個層面的條件都是有錢和有文化積淀。此處只說家庭層面。

一般來說，只有中產(chǎn)階層及以上家庭才滿足有錢又有文化積累（有家學淵源有家底）的條件，也就只有這些家庭有才能力給子女提供精英教育。所謂中產(chǎn)家庭是指那些受過中等以上教育、收入在社會中等水平以上的家庭。

中國的大眾教育發(fā)展了六七十年，制造的中產(chǎn)及以上階層差不多三億人。這三億人男女對半開，共結(jié)成1.5億個家庭，每個家庭生一到兩個小孩就有2億個小孩。這些小孩都將接受精英教育，他們的父母會像錢學森、楊振寧的父母培養(yǎng)錢學森、楊振寧那樣培養(yǎng)他們，他們成為人才的幾率就非常大。那么，未來的錢學森、楊振寧將在這2億人中挑選，這個人才的基數(shù)足夠大，即便冒出人才的概率不變，人才冒出的數(shù)量也將足夠大。未來二三十年中國錢學森式的人才呈井噴態(tài)勢一點都不奇怪，屆時中國不是出一兩個錢學森、楊振寧，而是每個領(lǐng)域都有一大批錢學森、楊振寧。

所以，大眾教育在過去的六七十年雖然沒有培養(yǎng)出像錢學森、楊振寧那樣最杰出、最偉大的人才，但是它為未來的人才冒出儲備了一個巨大的人才底盤。相反，如果新中國一開始就能培養(yǎng)像錢學森、楊振寧那樣的人才，中國的教育制度只能依然是精英教育，那么一來是對中國的底層民眾不是好事，他們沒有上升的渠道和空間，繼續(xù)看不到未來；二來是對中國未來的發(fā)展不是好事，人才的可選擇面太窄，不能推動中國的發(fā)展。

六

總結(jié)一下，大眾教育是公平教育，它使教育得以普及，整體提高了國民的素質(zhì)，但稀釋了資源，使人才短時期難以冒出來。因此大眾教育很公平但沒有效率。大眾教育在初級階段受困于資源的有限性，只能在低層次上發(fā)展，側(cè)重于特定知識的灌輸教育和選拔考試。在功能上，大眾教育為各行各業(yè)提供了智力支持，推動了社會的發(fā)展，給底層社會向上流動提供了機會，也為中國社會的發(fā)展儲備了大量的人才。

精英教育是高尖培養(yǎng)，集中資源精準打造某些人才，使人才在短時期內(nèi)得以冒出，但它排斥底層，因而有效率但不公平。精英教育并不是沒有灌輸，也并不是只講釋放天性和快樂教育，它的負擔并不比應(yīng)試教育輕，甚至還重。精英教育的知識灌輸是全面知識的灌輸，而不僅僅是應(yīng)試教育中特定的、有用知識的灌輸。精英教育還主張知識灌輸與思維啟發(fā)相平衡，提倡首先必須有大量知識的灌輸，灌輸?shù)侥硞€層次就要有相應(yīng)的啟發(fā)教育。這樣就使得受教育者既有寬廣、深厚的知識基礎(chǔ)，又有舉一反三、以點帶面的創(chuàng)造性思維。

大眾教育與精英教育各有優(yōu)劣，實質(zhì)皆不能偏廢。但在過去資源有限的條件下，我們只能優(yōu)先發(fā)展大眾教育，給普通老百姓接受教育的權(quán)利，大幅度提高國民素質(zhì)。這種戰(zhàn)略方向是正確的。但是中國進入了發(fā)展的新時代，中國有錢了，個體家庭也有錢了，在教育上就可以兩條腿走路，既不能偏廢大眾教育，也要發(fā)展精英教育了。如果再不發(fā)展精英教育，最頂尖級的人才就冒不出來，我們在高科技領(lǐng)域就競爭不過美國等西方國家，就要被人家卡住脖子。如果大眾教育發(fā)展不好，我們?nèi)哉忌鐣蠖鄶?shù)的工農(nóng)家庭就沒法再向上流動，教育不公平就會成為社會問題。

中國從20世紀90年代末以后就開始探索精英教育發(fā)展的路子，包括985、211及這兩年的“雙一流”建設(shè)，還有高校自主招生政策的推行，重金打造清華北大兩艘高教航母，都是國家層面的探索。在高校內(nèi)部，不同高校預(yù)依照自身情況探索不同的精英教育方式，如華科的精英教育是重點打造“啟明學院”，本科生招進來后再進行一次考察篩選，每個專業(yè)前一兩名的進入啟明學院學習，全校的優(yōu)質(zhì)資源都向該學院學生傾斜，每個學生都配備教授級導(dǎo)師，所有學院的試驗設(shè)備都向他們開放，他們可以選擇任何老師的課程。

在家庭層面，諸如將小孩送入學費昂貴的雙語幼兒園、請名師家教、上高檔次培訓(xùn)班、重打基礎(chǔ)重全面素質(zhì)、從小培養(yǎng)學習習慣等。我有個博士同學，畢業(yè)后到一所211高校當老師，她在女兒正要上幼兒園時選擇去美國訪學一年，這樣女兒在美國讀幼兒園，既可以學會正宗的美式英語口語、跟美國人打交道的方式，還能夠帶著女兒游歷美國的名山大川，包括總統(tǒng)山、五大湖、黃石國家地質(zhì)公園等，讓美國的地理和歷史成為女兒生活的一部分。中國的精英教育模式正在不斷探索中，也逐漸形成了一些相對成熟、有效的方式。

資料圖來源：東方IC

在大眾教育層面，高等教育繼續(xù)擴招向更多的普通家庭子弟開放，讓更多的人能夠接受高等教育，進一步提高國民素質(zhì)。但現(xiàn)在的問題是，中國基礎(chǔ)教育向減負、快樂教育方向改革，弱化了公立中小學的文化教育，降低了工農(nóng)子弟的競爭力，使他們越來越難以進入好的大學。重點大學、名牌大學越來越多地被上層子弟占據(jù)。

華中科技大學本是工農(nóng)特色鮮明的學校，一向招收來自工農(nóng)家庭的學生多。最近幾年該校社會學系的本科生中工農(nóng)子弟占比不到四分之一，有的年份只有少數(shù)幾個。該校有些專業(yè)工農(nóng)子弟已絕跡。這是一個嚴峻的社會問題，說明大眾教育作為社會流動的渠道在萎縮。

中國社會本來因為大眾教育向上流動的功能健全，底層社會源源不斷地向上流動，其社會分層及固化跡象不太明顯?；A(chǔ)教育中的大眾教育逐漸被精英教育所取代，大眾教育就會喪失向上流動、儲備人才的功能，最終只剩下完成義務(wù)教育任務(wù)一項功能。結(jié)果是，基礎(chǔ)教育改革在學生寬松、快樂的氛圍中悄然完成社會分層。

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