布魯塞爾經(jīng)常有負(fù)面的報道。19世紀(jì)60年代，法國詩人波德萊爾為逃避法國檢察員，躲到比利時。那時，他就稱比利時的首都為“鬼鎮(zhèn)，整個小鎮(zhèn)像木乃伊一樣，充滿了死亡、中世紀(jì)和墳?zāi)沟奈兜馈?。而越來越多的歐洲人認(rèn)為，布魯塞爾就是官僚主義的代名詞。

唐納德·特朗普稱布魯塞爾為“地獄”。也許他在想這個詞才是比利時莫倫貝克區(qū)的正確打開方式。莫倫貝克區(qū)充滿了移民，這些移民大都來自北非。該區(qū)已然成為歐洲囂張伊斯蘭圣戰(zhàn)的象征。去年，巴黎發(fā)生大規(guī)?？植酪u擊，而作案者正是在此地謀劃?，F(xiàn)在，離開莫倫貝克前往敘利亞、伊拉克為ISIS奮戰(zhàn)的青年男女越來越多（一百人左右）。

波德萊爾是法國十九世紀(jì)最著名的現(xiàn)代派詩人，象征派詩歌先驅(qū)，代表作有《惡之花》

盡管如此，很多布魯塞爾的負(fù)面評價仍有不當(dāng)和夸大之處。布魯塞爾不危險——哪怕是窮酸、蕭條（失業(yè)率達(dá)到30%）、與社會脫節(jié)的莫倫貝克也不是，更不具有威脅性。很多非穆斯林的嬉皮士也住在這里。實際上，布魯塞爾很多地方很美。這座城市有很多新藝術(shù)、裝飾派藝術(shù)的精美作品，在壯觀的布魯塞爾大廣場還有很多16、17世紀(jì)著名的金色三角墻建筑。

但布魯塞爾的確很混亂，19個不同的市轄區(qū)政治一片狼藉，每個區(qū)都有各自的公共權(quán)力機構(gòu)，互相競爭搶奪資金。警察協(xié)調(diào)不暢，執(zhí)行任務(wù)總是失敗。布魯塞爾還有眾多針對不同語言的政黨，這些政黨各自經(jīng)營著或大或小的利益腐敗體系。布魯塞爾當(dāng)然有自己的政府，以法語區(qū)為主，但布魯塞爾同時也是佛蘭德區(qū)（講荷蘭語）和歐盟的首都，搞得整個歐盟區(qū)就像城市包含著另一個城市。

這種政治分裂以及強有力中央控制的缺乏，使得現(xiàn)代的布魯塞爾成為異議分子、離群分子、波希米亞人以及各種難民的避難所。卡爾·馬克思1845年離開法國后，在布魯塞爾寫下了《共產(chǎn)黨宣言》。波德萊爾之所以來到布魯塞爾是因為在這里，他可以自由地表達(dá)自己的意見，哪怕是諷刺這座他避難的城市。迄今，布魯塞爾仍是歐洲最自由、最多民族混居的城市。

布魯塞爾的大部分歷史都被帝國占領(lǐng)：16、17世紀(jì)被西班牙哈布斯堡王朝占領(lǐng)；1695年被法國路易十四摧毀后，18世紀(jì)被奧地利占領(lǐng)；之后它稱為荷蘭的一部分，1795-1815年間受法國控制。直到1830年，比利時才獨立（同時薩克森-科堡-哥達(dá)公國的王子利奧波德宣誓成為第一位比利時國王），獨立主要由說法語的比利時自由黨和天主教黨聯(lián)合成反對派反抗新教荷蘭國王所推動的。但兩方除了憎惡荷蘭人這點外，幾乎沒有相似之處，現(xiàn)在他們也仍然沒有。

布魯塞爾

五年前，比利時創(chuàng)造了一個特殊的記錄，作為一個民主國家卻沒有民選政府，這種狀態(tài)持續(xù)了1年多時間（準(zhǔn)確點是589天)。法語政黨無法和佛蘭德人達(dá)成協(xié)議組建國家政府。但好像這很合乎常理。因為比利時人對身份的認(rèn)同十分不穩(wěn)定。人們覺得應(yīng)該效忠于他們的語言社區(qū)、地區(qū)、教堂或者政治保護者（主要有沒落瓦隆區(qū)工業(yè)基地的社會主義分子、自由派人士、基督民主黨以及北方佛蘭德民族主義者）。哪怕是帝國主義的征服有時只針對某個地區(qū)，如19世紀(jì)的剛果就單獨屬于國王利奧波德二世。