第三點(diǎn)，要從人類文化未來的發(fā)展趨勢(shì)來理解中歐雙邊關(guān)系的重要意義。從文藝復(fù)興到啟蒙運(yùn)動(dòng)，從英國人的社會(huì)契約精神到德國人、法國人對(duì)于現(xiàn)代文明的自我反思，歐洲為我們深刻理解現(xiàn)代文明提供了非常重要的理論資源。而中國四十年來的成功經(jīng)驗(yàn)告訴我們，我們也可以結(jié)合我們自身的國情，尋找到一條符合我們自身社會(huì)發(fā)展、現(xiàn)代化發(fā)展的道路。所以，中國的崛起和發(fā)展為廣大非西方發(fā)展中國家、非西方的文明體提供了一個(gè)自我發(fā)展的很好的借鑒。

在今天這個(gè)世界，怎么去尋找一個(gè)符合人類共同利益的社會(huì)發(fā)展的模式、經(jīng)濟(jì)增長的方式是我們面臨的一個(gè)嚴(yán)峻問題。就全球范圍而言，比如氣候治理的問題、共同抗擊類似于新冠疫情這樣的全球重大疾病的問題，需要大家群策群力，不是以對(duì)抗的方式，而是以合作的方式，不是以有你沒我的一種零和思維的冷戰(zhàn)方式，而是共同協(xié)作的方式來面對(duì)。

所以，世界發(fā)展到21世紀(jì)，我們需要共同遵循多邊外交合作機(jī)制。有著豐富的、深厚的歷史文化傳統(tǒng)的歐洲文明和中華文明完全有理由，也完全有資格為我們?nèi)祟愄角笪磥淼奈幕l(fā)展道路，對(duì)我們的方案提供非常重要的支撐。

好，我就談這些，謝謝大家！

主持人：謝謝兩位剛才的演講。在說到歐洲的時(shí)候，你們兩位都有一個(gè)觀點(diǎn)：歐洲是復(fù)雜的、多層次的。比如法國、德國可能對(duì)美國是一種態(tài)度，但這并不代表整個(gè)歐洲都是一個(gè)聲音。我想問一下，不同的板塊之間，像是南歐、北歐、西歐、中歐，在比如自我認(rèn)知定位或者對(duì)外關(guān)系認(rèn)知方面，我們能摸得到特點(diǎn)嗎？

張維為：我在法國生活過幾年。對(duì)于歐洲不同板塊的特點(diǎn)可以從一個(gè)角度來觀察。南歐是西班牙、葡萄牙、希臘等這幾個(gè)國家；西歐是法國、德國這些國家；接著就是北歐，包括英國這樣的板塊。你如果去訪問就知道，南歐特點(diǎn)是比較輕松、比較隨意，笑容比較多；從德國開始笑容就少了，到北歐笑容就非常少了，這實(shí)際上是不同的文化心態(tài)。

和中國的關(guān)系也分板塊?？傮w上南歐相對(duì)好一點(diǎn)，東歐現(xiàn)在“17+1（合作）”總體也不錯(cuò)；現(xiàn)在北歐相對(duì)差一點(diǎn)，英國也差一點(diǎn)；德國、法國是中間。大概是這樣一個(gè)布局。但這些東西是會(huì)變化的。

高健：歐洲和歐盟不是同一個(gè)概念。其實(shí)歐盟創(chuàng)立初期，整個(gè)國際政治學(xué)界給予了很高的期許。我們把它叫作“超國家政治行為體”，聽起來挺嚇唬人的。我們希望這個(gè)超國家政治行為體能夠?yàn)槿祟愇磥碚紊钐峁┮环N范式。

但這些年來，歐盟是問題叢生。它有南北問題、東西問題。以前我們講“雙速歐洲”，就是發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家有兩種速度。現(xiàn)在我們講“多速歐洲”，就是好像各種速度都有。如果歐盟處理得好，可以形成一個(gè)很好的統(tǒng)一市場(chǎng)，可實(shí)際上，在歐盟整個(gè)的發(fā)展進(jìn)程當(dāng)中，起主導(dǎo)地位的國家并沒有給予居于次要地位國家應(yīng)有的尊重和理解。

比如歐盟有一個(gè)《凝聚力法案》。簡單地說，它的本質(zhì)就是所有的歐盟成員國必須完全聽從我歐盟統(tǒng)一的調(diào)令，不允許你以成員國的方式來接受其他國家的合作、資助或者其他各種各樣形式的幫助。然而，以這次疫情為例，歐盟今天沒有辦法給予中東歐地區(qū)欠發(fā)達(dá)國家相應(yīng)的支持，可它又不允許這些國家發(fā)展。所以我們要問：你這個(gè)所謂的“超國家行為體”的凝聚力在哪兒呢？

主持人：對(duì)。這些領(lǐng)頭的國家沒有辦法做到很好地幫助欠發(fā)達(dá)國家，阻力是什么？

高?。?/strong>我個(gè)人覺得，英、法、德這些國家這些年來的自我經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力是相對(duì)比較欠缺的，它們是力有不逮。我們講“三架馬車”拉著整個(gè)歐盟往前走，現(xiàn)在一駕馬車（英國）自個(gè)兒走了，是吧？德、法的國內(nèi)社會(huì)矛盾叢生，問題也非常嚴(yán)峻。這是歐盟的一個(gè)根本問題。