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洪光:批全安琪難看,能說中國人“審美單一”嗎?
關(guān)鍵字: 全安琪全安琪時間美國小姐女權(quán)審美密歇根州小姐東方美女自從美籍華裔女孩全安琪當選2016年密歇根州小姐的新聞傳回國內(nèi),由她而起的爭議就一直沒有停歇。無數(shù)網(wǎng)友吐槽她的顏值與密歇根州小姐的身份嚴重不符,更有人將此事聯(lián)系到西方人對“東方美女”的刻板印象,這些網(wǎng)友又被一些大V和女權(quán)人士抨擊為“審美單一”“不尊重女性”,雙方互不相讓,口水不斷。然而這一切都起源于國內(nèi)媒體對密歇根州小姐這一評選的誤解。
美國的選美比賽有兩大體系:全安琪參選的Miss America體系與其說是選美,不如說是一個獎學金系統(tǒng),看重選手的才藝、學識和談吐,才藝表演占比35%,生活服飾和泳裝展示占比15%,晚禮服展示占25%,其他占比25%;Miss USA才是真正的選美比賽,只看顏值和身材。
全安琪作為亞裔符合Miss America對多元(diversity)的追求。她還擁有知名藝術(shù)類院校美國創(chuàng)意設(shè)計學院的學歷、大量社區(qū)服務和慈善活動的記錄以及鋼琴才藝,從這個角度說,即使顏值不足,她當選密歇根州小姐也依然在情理之中。何況,全安琪素顏照雖然算不上美若天仙,但也確實堪稱陽光大方,她的身材也屬于中上流,并沒有網(wǎng)友認為的那么不堪。然而國內(nèi)媒體在報道此事時,普遍沒有向讀者解釋清楚這其中的區(qū)別,配發(fā)的還是化了濃妝的全安琪那媲美表情包的照片,網(wǎng)友表示不滿是人之常情。
借題發(fā)揮不可取
既然一切只是誤會,只要把事情說清楚就好了。很多網(wǎng)友在看到全安琪的履歷和素顏照后也紛紛表示被媒體騙了,認可了她的密歇根州小姐身份。但一些女權(quán)大V并不滿足于此,繼續(xù)窮追猛打,將話題引向國人“審美單一”“直男癌”“不懂得尊重女性”,頗有貼大字報搞大鳴大放的風范。比如某篇《只愛網(wǎng)紅臉的中國人沒資格嘲笑美國人審美》,宣稱“網(wǎng)紅臉是中國的女性審美風向標”,指責國人的審美觀不夠多元化,網(wǎng)紅臉壓縮了其他審美的空間,才導致“看到全安琪那種粗放的臉,會百般不適”,甚至連小麥膚色、大嘴巴也為國人所不容。全然罔顧國人審美觀已然多元化的事實。
歐美知名女星如安妮·海瑟薇、安吉麗娜·朱莉和蘇菲·瑪索在國內(nèi)都有大批粉絲,她們的長相都與中國傳統(tǒng)審美不符,但是依然是萬千影迷心中的女神,未見有人指責她們嘴大或者膚色不夠白。
至于對身材的品味,國人的愛好橫跨從高挑到嬌小,也有不少男士表達了對女性健身者有六塊腹肌的贊賞。應當說,中國人的審美頗有中庸之道的意味,追求的是整體的協(xié)調(diào),而不是一味追逐特定的指標。低頭可以扎穿胸口的錐子臉和如晾衣桿般瘦弱的身材也絕非大眾所喜愛。對錐子臉和竹竿身材的推崇更多是娛樂業(yè)和時尚業(yè)強行構(gòu)造出的潮流吧,在網(wǎng)絡上,許多國人對這種潮流的嘲諷和抨擊怎能視而不見?只是考慮到《只愛網(wǎng)紅臉》的作者還寫出過《中國男人為什么這么丑》和《一夫一妻制保護了男權(quán)至上的渣男》等雄文,筆者也不奇怪她為何會認為錐子臉成為中國的審美風向了。
當然,網(wǎng)友在此次事件中的表現(xiàn)并非無可指摘。在全安琪當選密歇根州小姐的新聞下面不乏言辭尖刻的人身攻擊之語,只不過這依然與女權(quán)關(guān)系不大,如果一位顏值很低的男性當選帥哥大賽的冠軍,恐怕他的待遇不會比全安琪好到哪里——對于人與人之間的界限和起碼的人格尊嚴缺乏尊重才是問題所在。
勿因全安琪事件搞錯了女權(quán)運動的方向
行文至此,本來該說清楚的事都說完了,但是網(wǎng)絡上大行其道的各類有關(guān)全安琪事件的文章卻讓我看到了女權(quán)運動有跑偏的危險,必須再贅述二三。
錐子臉以及它所代表的商業(yè)審美文化確實對女性形成了審美綁架,應該說是物化女性的急先鋒。但為了對抗審美綁架,就要將美的定義相對化甚至完全建構(gòu)化,一味強調(diào)“自信、陽光就是美”,卻是不足取的。更不能進一步發(fā)展到西方的一些極端政治正確的地步,比如胖的不能說胖。清華大學的帥松林老師在其執(zhí)教的《審美的歷程》第一課,就開宗明義地指出,積極健康的審美觀審視的就是旺盛的生命力,“美”寓于旺盛的生命力之中。中科院遺傳發(fā)育所的相關(guān)科學研究也證明人們通常認為的最迷人的女性的身材,與那些未來生育力和存活力都最強的年輕女性的BMI(體重公斤數(shù)除以身高米數(shù)平方)完全吻合。無論是形容槁枯還是大腹便便恐怕都無法表現(xiàn)出旺盛的生命力,從這個角度說,美的定義在大部分國家是相通的,單純將“美”相對化,否定“美”的進化心理學意義,既沒有針鋒相對地反擊并解構(gòu)商業(yè)文化對過度偏瘦身材的畸形崇拜,也無法引導人們追求健康的身體形態(tài)。
何況,審美綁架是將通過把持美的定義,對“美”的范圍之外的人進行廣告轟炸而實現(xiàn)的。無論“美”的定義如何相對化,丑卻是始終存在的,而審美綁架的核心,即“丑就得不到尊重”的理念如果不被打碎,還是會有新的受害者出現(xiàn)。關(guān)鍵不在于孰美孰丑,而在于無論美丑,都應該得到應有的尊重,人的價值,尤其是女人的價值不該由美丑決定。
不觸動商業(yè)拜物教文化的根基,只想依靠審美相對化的政治正確自我麻痹,甚至還要壓制人的審美本能,美式自由主義的女權(quán)道路絕非正途。
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- 責任編輯:陳佳靜
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