二、社會需求導(dǎo)致科學(xué)革命的爆發(fā)

對以上一系列問題的解答，需要我們將科學(xué)革命發(fā)生的社會條件還原到當(dāng)時科學(xué)家們所處的歷史場景。在我看來，17世紀(jì)的經(jīng)典力學(xué)革命和18世紀(jì)的經(jīng)典化學(xué)革命，其實都是熱兵器戰(zhàn)爭下軍備競賽的產(chǎn)物。這恰如20世紀(jì)美蘇冷戰(zhàn)期間的軍備競賽導(dǎo)致了一系列基礎(chǔ)科學(xué)與技術(shù)的突飛猛進(jìn)一樣，比如系統(tǒng)論、信息論、控制論、運籌學(xué)、計算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)、芯片、航天與太空科學(xué)等。

而這種美蘇間激烈軍備競賽模式的雛形早在文藝復(fù)興時期就已經(jīng)誕生和萌芽：火藥、火器傳入四分五裂和叢林法則下的歐洲以后，點燃了歐洲版“春秋戰(zhàn)國”時代，從而導(dǎo)致了一系列經(jīng)濟(jì)、政治、思想、文化、軍事和科技方面的變革。

文藝復(fù)興時期歐洲社會的最大的特點其實并不是藝術(shù)，而是戰(zhàn)爭。比如文藝復(fù)興時期的藝術(shù)大師們最突出的才能，其實是軍事武器的制造和研發(fā)，這種才能也是它們獲得就業(yè)機(jī)會的最佳保障。

事實上，伽利略本人并不僅僅是近代物理學(xué)之父，他還長期擔(dān)任威尼斯兵工廠炮擊專家和科技顧問。伽利略系統(tǒng)地借鑒了他那個時代的阿拉伯和古希臘數(shù)學(xué)知識，去解決戰(zhàn)爭中遇到的物理學(xué)問題，并發(fā)現(xiàn)和論證了新的物理學(xué)定律——即炮彈飛行的慣性定律和炮彈自由落體的勻加速定律，從而打開了通向現(xiàn)代精密物理科學(xué)和變量數(shù)學(xué)分析的大門。

拉瓦錫是法國火藥局局長并主管國家化學(xué)實驗室，他為了發(fā)現(xiàn)新的更加有效的火藥配方和硝石提煉方法，以便通過大規(guī)模量產(chǎn)硝石和提高火藥威力來贏得法國在歐洲的爭霸賽，專注于化學(xué)尤其是燃燒現(xiàn)象的研究，從而提出了物質(zhì)燃燒背后的氧化反應(yīng)原理，開啟了化學(xué)革命。    

因此，無論是伽利略還是拉瓦錫，都是要解決時代向他們提出的劃時代問題和挑戰(zhàn)，才投入科學(xué)研究并導(dǎo)致科學(xué)發(fā)現(xiàn)的。而這些問題和挑戰(zhàn)，對他們所在國家的生死存亡，有著重大現(xiàn)實意義和“功利主義”價值。

那么為什么科學(xué)革命沒有爆發(fā)在火藥的發(fā)源地——中國？歷史上各國各族都打仗，為什么偏偏是歐洲人發(fā)明了“數(shù)、理、化”？況且退一萬步說，即便中國缺乏所有自發(fā)產(chǎn)生近代科學(xué)的元素，并不等于它沒有學(xué)習(xí)能力吸收伽利略經(jīng)典力學(xué)和拉瓦錫經(jīng)典化學(xué)。那么為什么明朝和清朝的中國人對西方傳教士帶來的科學(xué)書籍不感興趣？

問題的實質(zhì)恰好在于，不是誰先發(fā)明了歐氏幾何，而是誰先產(chǎn)生了把數(shù)學(xué)應(yīng)用于軍事和槍炮工業(yè)、應(yīng)用于描述炮彈軌跡的社會需求和國家意志；不是誰先發(fā)明了火藥，而是誰先產(chǎn)生了把火藥應(yīng)用于滿足遠(yuǎn)洋海軍從事海外殖民競賽的社會需求和國家意志。因此，近代科學(xué)革命在歐洲的爆發(fā)，和熱兵器戰(zhàn)爭分不開，與熱兵器戰(zhàn)爭導(dǎo)致的國家競爭體系分不開，與這個國家競爭體系下國家力量對科技人才的選拔和培養(yǎng)分不開。

這是達(dá)芬奇和伽利略投身于軍事工程和科學(xué)實驗的原因，是葡萄牙殖民者專注于天文學(xué)與航海學(xué)的原因，是英國皇家學(xué)會重視基礎(chǔ)科學(xué)的原因，是路易十四籌建法國科學(xué)院的原因，是日本明治維新采納西學(xué)并注重人體解剖和細(xì)菌生物學(xué)研究的原因，是19世紀(jì)德國完成統(tǒng)一以后能夠大力發(fā)展有機(jī)化學(xué)和火箭科學(xué)的原因，是蘇聯(lián)在斯大林國家意志下能夠誕生一大批卓越數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家的原因，也是美國引領(lǐng)二十世紀(jì)的高能物理、控制論、系統(tǒng)論、信息論、運籌學(xué)、計算機(jī)、航天、芯片、互聯(lián)網(wǎng)等科學(xué)前沿的根本原因。

出產(chǎn)《周髀算經(jīng)》《九章算術(shù)》《本草綱目》和《天工開物》的中國，沒有產(chǎn)生對“變速運動中的炮彈軌跡”進(jìn)行精確數(shù)學(xué)描述的社會需求與參與跨國軍備競賽的國家意志，沒有產(chǎn)生對火藥及其相關(guān)化學(xué)成分實行規(guī)?；笊a(chǎn)和集中研發(fā)的社會需求與通過熱兵器戰(zhàn)爭贏得國家爭雄的國家意志。

以至于中國古代知識精英寧肯翻山越嶺去“西天”取經(jīng)翻譯梵文，而不愿意去古絲綢之路上更加臨近的阿拉伯地區(qū)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。而歐洲對阿拉伯?dāng)?shù)學(xué)與科學(xué)知識的的社會需求來自于歐洲自文藝復(fù)興以后一直存在的高頻率熱兵器戰(zhàn)爭（參見圖1）。正是這種社會需求的缺乏，使得中國民間和朝廷對科學(xué)不感興趣。

圖1

圖中的每一個白點代表文藝復(fù)興直到兩次世界大戰(zhàn)期間全世界的熱兵器戰(zhàn)爭。圖1顯示自從文藝復(fù)興后歐洲就是一片火海，90%以上的戰(zhàn)發(fā)生造歐洲，然后通過大航海殖民主義運動引向美洲、非洲、亞洲。這種高頻率國家爭雄的熱兵器戰(zhàn)爭和戰(zhàn)爭壓力下導(dǎo)致的國家力量對科學(xué)人才的選拔機(jī)制的建立，導(dǎo)致了科學(xué)革命的爆發(fā)。

而近代中國經(jīng)過鴉片戰(zhàn)爭的屈辱和西方列強堅船利炮的無情打擊，才終于激發(fā)出了這種意識和需求，因此才提出用精密科學(xué)—“賽先生”—拯救中國的口號。因此中國的國家力量才開始籌建兵工廠、西南聯(lián)大、軍事學(xué)院、科學(xué)院，并公派大批留學(xué)生赴日、赴歐、赴美學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和科學(xué)，與17世紀(jì)的法國和英國派學(xué)生去意大利拜訪伽利略一樣。伽利略和拉瓦錫就相當(dāng)于西方那個時代的錢學(xué)森和袁隆平：他們充分利用熱兵器戰(zhàn)爭撕開的大自然物理與化學(xué)現(xiàn)象，為解決劃時代的民族生存與國家爭雄問題而在科學(xué)上居功至偉。

綜合上述分析，我得出自己對李約瑟謎題的回答：科學(xué)革命既不是古希臘公理體系的邏輯演繹結(jié)果，也不是蘋果砸在牛頓頭上產(chǎn)生的靈機(jī)一動，更不是康德仰望星空時純粹理性批判的產(chǎn)物。近代科學(xué)從誕生的第一天起，就是為軍備競賽、國家爭雄、全球資源掠奪和提高軍事武器效率等社會需求服務(wù)的。

中國沒有產(chǎn)生近代科學(xué)是因為中國自從大一統(tǒng)以后，嚴(yán)重缺乏參與國際商業(yè)競爭和軍備競賽的國家意志，和由此導(dǎo)致的科學(xué)家選拔機(jī)制與“困而知之”壓力的缺乏。哲學(xué)家羅素在《中國問題》一書中說過，崇尚藝術(shù)、道德和“琴棋書畫”而對戰(zhàn)爭與武力不感興趣，是中華文明的典型特征。這個特征必然導(dǎo)致中華文明無法應(yīng)對遵循叢林法則和崇尚武力征服的西方文明以及變本加厲模仿這種西方文明的日本文明。

三、形成“科學(xué)—技術(shù)—商業(yè)”循環(huán)加速器

基于這樣的歷史分析，就能使我們更好地回答中國如何開創(chuàng)自己的科學(xué)革命時代：中國只有勇敢地打開國門、投身于大國競爭和對星辰大海的追求，回答新時代從實踐中向中國科學(xué)家提出的重大問題，堅韌不拔地形成自己的“科學(xué)-技術(shù)-商業(yè)”循環(huán)加速器，才能以舉國傾城的頂級壓力倒逼中國知識創(chuàng)新體系和高校人才選拔-培養(yǎng)制度的建設(shè)，才能為中國的科技發(fā)展、產(chǎn)業(yè)升級、文明復(fù)興帶來巨大的社會推動力量。

我認(rèn)為，這才是考察“科學(xué)革命密碼”的時代意義：揭穿一切關(guān)于科學(xué)革命的“言必稱希臘”和“言必稱基督教”這樣的神話，要認(rèn)識到近代歐洲文明的基因密碼：不在國家競爭中崛起，就在國家競爭中滅亡。今天的美國恰好是在忠實地踐行這一西方文明的傳統(tǒng)邏輯，將科學(xué)作為大國競爭的尖端武器───恰因為科學(xué)的巨大“功利主義”價值，尤其是軍事與商業(yè)價值。

（本文根據(jù)文一教授直播內(nèi)容整理而成，內(nèi)容有刪節(jié)）