二、認(rèn)知對抗的應(yīng)對策略

通過上文簡述，到這里我們就可以總結(jié)出認(rèn)知影響的鏈條了：當(dāng)我們看到了一個消息；對它感興趣，讀了以后產(chǎn)生了情緒；最后這個消息改變了我們對某些事情的認(rèn)識。這個鏈條背后是我們應(yīng)對的三個抓手，分別是：技術(shù)手段、情緒和心理、理性思維。

（一）技術(shù)手段

能不能讓受眾看到消息，背后是政策和算法技術(shù)：受眾用什么形式去閱讀消息，比如說文字、圖片還是短視頻，取決于互聯(lián)網(wǎng)和媒體技術(shù)的發(fā)展。

技術(shù)是基礎(chǔ)條件，技術(shù)在改變著受眾。技術(shù)也是一把雙刃劍，重點在于我們?nèi)绾问褂谩?

從需要警惕的角度而言：讀報時代受眾普遍容易產(chǎn)生深度思考和批判性思維，屏幕時代到來后，信息和視覺的超載，大腦傾向于掃描信息而不是處理信息。

受眾越來越無法認(rèn)真閱讀一本書，信息處理方式的弱化導(dǎo)致了受眾更容易被改變。有的思維能力不常用就會消失敏感性導(dǎo)致蛻化，例如記憶卸載。

現(xiàn)在80后普遍還能想起小時候一口氣說出十多個電話號碼的經(jīng)歷，但今天的年輕人普遍記不住5個以上的電話號碼，這是因為手機的智能化讓電話號碼的儲存就是順手的事情，記憶能力被慢慢被卸載掉了。

例如思考卸載。短視頻的出現(xiàn)讓受眾在面對內(nèi)容時強調(diào)臨場感，而忽略了識別、推理、決策的過程（對比你讀文字小說）。一旦思考被卸載了，內(nèi)容和負載的情緒以及價值觀會很快傳遞過去。

比如我們在看到一個博眼球的新聞時會花多久去思考呢？還是會看看評論區(qū)誰和我有一樣的觀點？即使這個觀點是別人賦予的。

例如探索卸載。比如我們研究一個問題必然需要做好充分的調(diào)研，學(xué)習(xí)的一大幫助不一定是給你足夠的知識，但它會告訴你用什么樣的方法去探索，探索到知識后應(yīng)當(dāng)如何去分析整理。而人工智能出現(xiàn)后，全部的思維鏈條都可以被卸載掉了。

如果時間足夠久，我們精密的、復(fù)雜的思維過程的確會呈現(xiàn)岌岌可危的狀態(tài)。卸載越多，我們也就越容易被別人改變認(rèn)知。

這里我們不是去探討技術(shù)的善惡，而是要清醒的認(rèn)識到，技術(shù)的確具有強大的改造能力。而應(yīng)對未來認(rèn)知戰(zhàn)的挑戰(zhàn)，技術(shù)也是首當(dāng)其沖最應(yīng)當(dāng)被關(guān)注的重點。

多米尼克·莫伊西的著作《情感的地緣政治》

（二）情緒和心理

對信息感興趣，讀了以后產(chǎn)生了情緒，而情緒的主導(dǎo)力是不容忽視的。在政治和戰(zhàn)略層面，低估情緒的影響是錯誤的。

多米尼克·莫伊西(Dominique Mo?si)在他的著作《情感的地緣政治》(The Geopolitics of Emotion)中展示了情感——希望、恐懼和屈辱——如何通過社交媒體的回音室效應(yīng)塑造世界和國際關(guān)系。

敘事的一大作用就是通過對事件的拆解解讀，賦予我們情緒和心理。這里我們甚至可以說，大腦可以很精密，但多少情況下我們的決策是情緒在主導(dǎo)的呢？不論公開內(nèi)容如何出現(xiàn)，我們都容易把它做一個非常直觀的“好惡分類”。這個過程就是通過敘事策略對情緒的潛在改變。

（三）理性思維

上述兩個階段完成了它們的使命后，我們就可以進入深度理性思考的階段了。

俄烏沖突可以從大國關(guān)系解讀、可以從軍事角度解讀。戰(zhàn)爭實踐表明，有形領(lǐng)域的戰(zhàn)爭雖然可以削弱敵方的軍事實力，但并不能達到戰(zhàn)爭的全部目的。

面對意識形態(tài)、宗教信仰、民族認(rèn)同等方面的新矛盾、新問題，先進的武器和技術(shù)可能形同虛設(shè)，其作用甚至?xí)圃斐鲂碌臄橙?。因此，僅靠物理領(lǐng)域的戰(zhàn)爭來解決認(rèn)知領(lǐng)域的問題是困難的，甚至是不可能的。

在意識形態(tài)、宗教信仰、民族認(rèn)同等領(lǐng)域，俄烏雙方都沒有建立其絕對壓倒性的優(yōu)勢；另一方面，俄烏雙方都沒有建立起超越這些方面的更高維的價值觀。所以戰(zhàn)爭雙方會出現(xiàn)各種焦灼的、誰也無法說服誰的狀態(tài)。

北約強調(diào)認(rèn)知戰(zhàn)的鼻祖是《孫子兵法》中的“不戰(zhàn)而屈人之兵”，其深刻意義不僅是一種軍事威懾的有效傳遞，更蘊含著價值觀的有效傳遞，即“我現(xiàn)在的行為到底有沒有意義”。

未來對抗中，價值觀高地的爭奪一定是認(rèn)知對抗中最為高維的爭奪。技術(shù)可以封閉一時，但無法永久禁錮；情緒可以主宰一時，但無法持久主宰；記憶可以被抹去甚至是篡改，但生命力最強大的體現(xiàn)則是擁有非常自洽和完整的價值觀。

對于中國來說，立足于本國本民族文化的深厚力量，加強民族感情和個人感情的聯(lián)系，加強國家記憶和個人記憶的聯(lián)系，加強敘事闡釋能力建設(shè)，不斷完善我國和人民的認(rèn)知博弈能力建設(shè)是應(yīng)對未來戰(zhàn)爭的重要抓手。

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