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劉小楓:現代國際秩序的政治史學含義
最后更新: 2021-03-24 08:53:45【文/劉小楓】
1960年5月,在“二戰(zhàn)”中立下卓著戰(zhàn)功的英國元帥蒙哥馬利(1887-1976)第一次訪問中國。他這樣記敘與毛澤東的第一次見面:
毛澤東對我說:“我想你知道你是在同一個侵略者談話。我國在聯合國被扣上這樣的稱號。你是否在乎同一個侵略者談話呢?”他說這話時閃動著眼光。我回答說,西方世界的某些國家過去在這方面不是完全無可指責,他大笑了起來。①
毛澤東明顯是在調侃朝鮮戰(zhàn)場上曾經的對手,蒙哥馬利的回答則帶有西方政治人慣有的閃爍修辭。他并沒有否認聯合國當年的定性,僅僅承認西方國家在過去也曾有過“侵略”行為。
1960年,毛澤東主席接見英國陸軍元帥蒙哥馬利
美國借聯合國的名義把金日成統(tǒng)一祖國的行動說成“侵略”,繼而把中國介入半島戰(zhàn)局視為“侵略”,而以美軍為主的國際聯軍越過三八線卻不是“侵略”。遭到新中國軍隊的打擊后,情形就變了。
當美國摒棄了絕對勝利的觀念以后,它就忘記了誰是侵略者,或者至少不再這樣考慮。它致力于通過談判謀求妥協性和平,正如它對其他任何國家所要做的那樣。國際法視侵略者為罪犯的觀念,并不足以激發(fā)美國將戰(zhàn)爭進行到底的決心。決定朝鮮命運的是戰(zhàn)場,而不是聯合國大會的公斷法庭。聯合國的影響在于事件及其結局的模式和道德意義,而不是戰(zhàn)役的起源、發(fā)展和結局。②
阿隆并沒有追問當年的聯合國行為究竟有何“道德意義”,依據現實主義政治原則,他根本沒把這當成一個問題。直到今天,仍然有西方的自由派政治史家隨口就說,當年的聯合國行動是人類歷史上的一大進步,因為它是人類有史以來一個國際組織對一個政治事件做出了“動武”裁決。
阿隆也沒有追究這樣一個歷史問題:新中國成立之后,美國拒絕承認新中國在聯合國合法席位的行為是否合法,進而追問沒有新中國的聯合國決議是否合法,甚至乎反倒認為,新中國應該接受這樣的聯合國調停。
雷蒙·阿?。≧aymond Aron,1905—1983)
1970年代,美國被迫承認新中國時,仍舊堅持與敗退臺灣島的國民黨政權保持半官方關系,史學家也沒有問這是否合法,而是把它作為一個政治事實。按照阿隆的現實主義邏輯,這樣的問題在國際政治中沒有意義,一切取決于軍事實力,因為這是常識。
即便如此,我們仍然應該問,美國的行為究竟有何“道德意義”,因為美國政治家迄今堅持宣稱,美國的行為有道德意義。
一 、“二戰(zhàn)”后的國際秩序
具有代表性的美國政治學家認為,第二次世界大戰(zhàn)之后,美國成功打造了一種“自由的國際秩序”,它堪稱世界史上的一項劃時代“成就”。
在“二戰(zhàn)”結束后的幾十年中,美國從事了世所未見的、最具雄心壯志和深遠影響的自由秩序的構建。這是自由國際秩序的一種獨特類型——自由的領導權秩序。③
所謂“自由的國際秩序”(liberal international order)指它是開放的、以規(guī)則為基礎的秩序,所謂“領導權秩序”(a liberal hegemonic order,我刻意不用這個詞的貶義即“霸權”)指美國在“二戰(zhàn)”后肩負起“建立和管理”國際秩序的“責任”,以多樣的建制、同盟、特殊關系和“附從國”(cliente states)來構建自由秩序。
到了20世紀90年代,美國領導的這種秩序進入了它的全盛時期。與美國爭奪領導權的那些意識形態(tài)和地緣政治對手們都消失了。作為一個單極力量,美國完全站在了世界的中心。在自由國際主義事業(yè)這場大劇之中,美國所擁有的充滿活力的超凡能力、利益和理想,構成了一種卓著的成就。(伊肯伯里,頁2)
這位美國的政治學家為此頗為自豪,并把“二戰(zhàn)”后的國際秩序稱為“美利堅世界秩序”(the american world order)。他閉口不提如下史實:1950年,美國作為掌握這種秩序領導權的組織者和管理者不僅拒絕新中國進入這一國際秩序,還挑起了一場與新中國的戰(zhàn)爭。1970年代初,為了走出“越戰(zhàn)”泥潭,美國又主動與自己曾不止一次交戰(zhàn)的“侵略者”握手言和。
在我們這里,上演的則是另一出戲。1979年中美正式建交之后,我國以開放的姿態(tài)積極進入美國主導的國際“自由秩序”,新生的“中國自由主義者”隨即獲得了否定抗美援朝的理由:抗美援朝使得中國自絕于國際社會,被封鎖長達近20年,耽誤了自身的發(fā)展,得不償失。
1972年2月21日,美國總統(tǒng)尼克松訪華
這個理由不難反駁,畢竟,當時并不是新中國不愿進入“自由的國際秩序”,而是美國拒絕新中國進入這一秩序。我國的抗美援朝研究長期爭論不休的戰(zhàn)爭決斷問題,純屬莫須有,因為朝鮮半島爆發(fā)內戰(zhàn)后,美國隨即介入中國內戰(zhàn)。的確,“美國對臺灣的行動,在毛澤東看來,就等于是對中國宣戰(zhàn)”;“從這時起,在毛澤東的心目中,與美國人之間的戰(zhàn)爭就已經開始了。”④
- 原標題:劉小楓:現代國際秩序的政治史學含義 本文僅代表作者個人觀點。
- 責任編輯: 吳立群 
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