楊銳中國(guó)國(guó)際電視臺(tái)主持人
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中國(guó)希臘邀學(xué)者在愛(ài)琴海對(duì)話,談?wù)勀切┎弧袄寺钡氖澜珉y題
未來(lái)國(guó)際秩序?qū)⑷绾窝葑??在希臘羅德島舉行的第十五屆文明對(duì)話論壇期間,中國(guó)國(guó)際電視臺(tái)(CGTN)與希臘國(guó)家廣播電視公司(ERT)進(jìn)行首次合作,在西方文明的發(fā)源地之一希臘羅德島,美麗浪漫的愛(ài)琴海之濱,聯(lián)合制作了兩期“對(duì)話世界”中外專家電視辯論。[全文]
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對(duì)話中美英學(xué)者:“一帶一路”不是中國(guó)的獨(dú)角戲
國(guó)際社會(huì)對(duì)于“一帶一路”支持和參與的期望和興趣在哪里?一些國(guó)家至今觀望的焦慮又在哪里?《對(duì)話》欄目邀請(qǐng)了中美英學(xué)者,共同解讀一帶一路峰會(huì)?!耙粠б宦方^非中國(guó)的獨(dú)角戲”,它不僅是中國(guó)和其他國(guó)家的雙邊貿(mào)易合作,更是沿線國(guó)家的多邊貿(mào)易合作,這也是此次高峰論壇舉辦的一個(gè)重要意義。[全文]
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超越西方宗教神話 透視中國(guó)宗教
馬克斯·韋伯的《新教倫理與資本主義精神》,我認(rèn)為那是一則神話,那是新教徒的自我主張,即只有新教徒接觸到了理性。所以現(xiàn)代性只有一種,那就是新教資本主義。其他所有形式都存在致命缺陷。這完全是個(gè)神話,我們現(xiàn)在沒(méi)時(shí)間深入談?wù)??;剡^(guò)來(lái)講中國(guó),中國(guó)有另外一則神話,可以與新教神話競(jìng)爭(zhēng)。[全文]
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中國(guó)當(dāng)代文學(xué)就是人民共和國(guó)的文學(xué)
中國(guó)文學(xué)關(guān)注社會(huì)問(wèn)題、集體欲望,文學(xué)界稱之為“國(guó)族寓言”,此類文學(xué)敘述的是國(guó)家、民族、家族、階級(jí)的故事,而無(wú)關(guān)于“小你”“小我”。即使以個(gè)人引出故事的開(kāi)端,它也會(huì)迅速轉(zhuǎn)變?yōu)榧w的故事。這一點(diǎn)與民間社團(tuán)成熟的發(fā)達(dá)國(guó)家有很大不同,個(gè)人有更大的自由,純粹去探索文學(xué)藝術(shù)本身。[全文]
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擔(dān)憂很多,中美關(guān)系絕不是其中之一
雖然中美關(guān)系談不上親密,但兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人都非常清醒地認(rèn)識(shí)到合作會(huì)給雙方帶來(lái)巨大的共同利益。與其說(shuō)中美需要共同的敵人,不如說(shuō)是共同的目標(biāo),這個(gè)共同目標(biāo)就是保持全球制度穩(wěn)定,中美都能在經(jīng)濟(jì)上受益。[全文]
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中俄互信與克里米亞危機(jī)無(wú)關(guān)
習(xí)近平主席即將在金磚國(guó)家峰會(huì)上與普京再度會(huì)面。伊萬(wàn)諾夫認(rèn)為,中俄兩國(guó)在建立世界新原則、新秩序方面,將扮演非常重要的角色。本文由觀察者網(wǎng)譯自央視英語(yǔ)《對(duì)話》欄目。[全文]
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我為何對(duì)美國(guó)協(xié)議說(shuō)不
即將卸任的卡爾扎伊在訪華期間表示:“中國(guó)式的發(fā)展道路因?yàn)樗袆?dòng)高效,決策果斷,以結(jié)果為導(dǎo)向,是一個(gè)很好的模式,為所有人帶來(lái)積極的結(jié)果?!笨栐僚c美國(guó)的關(guān)系裂痕早已不是秘密,這番表態(tài)意味深長(zhǎng)。 [全文]
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別了,代理人的故技
周末,我參加了香格里拉對(duì)話會(huì),偶遇會(huì)場(chǎng)內(nèi)美國(guó)前國(guó)防部長(zhǎng)威廉·科恩。我回憶了1995年專訪美國(guó)前國(guó)務(wù)卿喬治·舒爾茨時(shí)追問(wèn)的兩個(gè)問(wèn)題:誰(shuí)當(dāng)年在阿富汗支持塔利班?誰(shuí)在兩伊戰(zhàn)爭(zhēng)中支持了薩達(dá)姆?舒爾茨大為不悅,采訪結(jié)束時(shí)他氣呼呼地拂袖而去。那么,誰(shuí)是美國(guó)在亞洲的代理人對(duì)抗中國(guó)的影響力?應(yīng)征者,日本,菲律賓和越南也。[全文]