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中央現(xiàn)在主推供給側(cè)改革，但作者認為供給側(cè)改革的核心不是供給機制、供給體制的改革，也不是“去產(chǎn)能”、“去杠桿”等短期經(jīng)濟政策，從長期看供給側(cè)改革的核心是財稅改革，但與美國不同的是，中國的稅改，作者主張結(jié)構(gòu)性調(diào)稅、增稅。
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現(xiàn)在的改革牛論者，大多認為股市是經(jīng)濟的晴雨表，改革能帶來經(jīng)濟基本面的改善，從而催生牛市。但股市是實體經(jīng)濟晴雨表的提法已經(jīng)被多次證偽，改革牛是存在的，不過與蕭條牛一樣，都不會出現(xiàn)大牛，而是小牛。
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中國成為世界第一，就意味著中國取代美國成為第一，這是一個信號，顯示著全球政治經(jīng)濟中心由西方到東方的快速轉(zhuǎn)變。這些解讀才開始發(fā)酵，將對生活在中西方的人們帶來巨大的震動。中國政府對世行預(yù)測的表態(tài)，雖然固守在方法論上，但很難說沒有其他因素的考量。
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2014年一季度中國經(jīng)濟數(shù)據(jù)依然疲軟，7.4%的GDP增長低于年度目標。中國經(jīng)濟現(xiàn)在的僵局，主要原因并不在于“4萬億”，而在于“大緊縮”。在中國這樣一個高速發(fā)展的國家，談產(chǎn)能過剩是一個吊詭的事情，相關(guān)的企業(yè)和行業(yè)協(xié)會也均不認同，他們認為只是輕微過剩……
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觀察者網(wǎng)近日發(fā)表了留美經(jīng)濟學家孫滌先生的《往事與展望》，他指出老子“滌除玄鑒，能無疵乎”的思想對自己產(chǎn)生了深刻影響。老子的另一思想“無為而治”，則影響了西方的自由主義經(jīng)濟學家。法國經(jīng)濟學家魁奈第一個把“無為”譯成“自由放任”，而到了1966年，哈耶克又這樣評價自發(fā)秩序理論和老子……
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當今國際政治領(lǐng)域最熱門的話題無非是中國的崛起和美國作用的下降，而在這“三十年未有之大變局”下，將會發(fā)生什么不可測的事情？美國甩開伊拉克和阿富汗的包袱后，會重點對付誰？中國模式和美國模式未來誰更有優(yōu)勢？雖然今年我也讀過不少好書，但《大國的幻象》作者王文給我們提供了另外一個思路……
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哈耶克晚年一次訪談中親口承認，正是倫敦經(jīng)濟學院的院長羅賓斯先生看不順眼凱恩斯在劍橋的風光和日益俱增的理論影響，才專門從奧地利請來當時只有35歲的小伙子哈耶克來倫敦，做他對付和批判凱恩斯經(jīng)濟理論的“槍手”。戰(zhàn)后，當雇主羅賓斯不再需要哈耶克的時候，哈耶克也找到了新的雇主，又開始了其第二段的“槍手”生涯，這次的雇主是美國……
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亞當斯密被譽為現(xiàn)代資本主義之父，一些自詡為自由主義經(jīng)濟學者言必稱亞當斯密的《國富論》，但《國富論》里從頭到尾談的觀點和馬克思所主張的一模一樣。同樣，弗里德曼認為權(quán)力分散導致了利益集團崛起。吊詭的是，中國一批經(jīng)濟學家總是以亞當斯密和弗里德曼傳人自居，但這些人追求的卻正是二者所批判的體制。
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一位高齡的著名經(jīng)濟學家一直認為中國是“權(quán)貴市場經(jīng)濟”，這一說法流傳甚廣，影響甚大，但果真如此嗎？權(quán)貴資本主義必須滿足兩大條件，首先必須是私人資本，其次是私人資本與權(quán)力結(jié)合獲取更大的利益。而中國現(xiàn)在已沒有滋生大規(guī)模權(quán)貴資本主義的土壤，這個詞語的走紅反映了泛濫的民粹主義情緒。
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民眾喜歡什么民粹派就說什么，而不管事實到底如何。民粹派可以是左派也可以是右派，所以大家經(jīng)常看到一些左派和右派的經(jīng)濟學家觀點能夠完全一致。民粹派為了自己的利益，從根本上排斥政府，他們批判的恰恰是政府做對了的地方。煽動民粹與啟蒙不是一回事，中國要謹防一些人利用民粹主義對中國進行“誘錯”式改革。
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上海、廣東和重慶自貿(mào)區(qū)的戰(zhàn)略地位、功能都不盡相同，廣東主要是面向東南亞，重慶則是中國保稅區(qū)的升級版。上海自貿(mào)區(qū)主要面對東北亞，不僅僅是貨物范疇的自由貿(mào)易區(qū)，更是一個離岸金融的自由貿(mào)易區(qū)，甚至在法律方面，采取了和以往“正面清單”不同的“負面清單”做法，直接列出不被許可的法律提示。
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5年前的今天，擁有158年歷史的美國雷曼兄弟公司倒臺，成為2008年全球金融危機的標志性事件。就是從那時開始，我們看到了美國經(jīng)濟災(zāi)難切實的可能。到如今，五年已經(jīng)過去了，美國為復(fù)蘇經(jīng)濟又做了哪些努力？這些努力是促進了經(jīng)濟發(fā)展，還是走向了反面？
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中國企業(yè)家可以鮮明地分為兩類，一類是實業(yè)家，第二類就是地產(chǎn)金融等投機型企業(yè)家。中國的經(jīng)濟學家也日漸分為兩類，一類是學術(shù)型企業(yè)家，一類是市場上的經(jīng)濟學家，前一類，他們堅持學術(shù)真理，也寫了很多書，后一類主要忙于當獨董，到各企業(yè)家俱樂部當首席經(jīng)濟學家。
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政府解決稅收問題，不能總盯著房子，消費稅和個人所得稅是最主要的稅。因為富人最終是要消費的，即使他不消費，他的后代，他的家人也會消費，即使短期內(nèi)投資，長期內(nèi)還是會消費。如果稅的問題解決了，也就為解決土地財政問題提供了空間。
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西方因中東戰(zhàn)爭陷入滯脹時，演員出身的里根總統(tǒng)，采納緊縮貨幣、控制通脹的餿主意，人為制造危機。結(jié)果導致美國制造業(yè)消失，現(xiàn)在連起重機都生產(chǎn)不了。里根又把目光投向供給學派，減稅、借債的“巫毒經(jīng)濟學”，嗆得美國人今天還緩不過氣兒來。令人擔憂的是，中國也開始步美國后塵，民眾被政治和學術(shù)巫毒所迷惑，不明就里地支持……
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世界其他國家的經(jīng)濟發(fā)展也表明自然壟斷行業(yè)私有化都會面臨收費更貴的情況：英國電信私有化后收費更貴了，墨西哥電信私有化后也更貴了。經(jīng)濟危機時期，國企逆勢投資帶動了中國經(jīng)濟的增長。如果不是這樣，中國就很可能像歐美那樣失業(yè)遍地，難道這是我們的經(jīng)濟學家想要的嗎？
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