李小云中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)人文與發(fā)展學(xué)院教授
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農(nóng)民窮是因?yàn)椤皯小眴?
外界往往會(huì)把對(duì)“脫貧方案”的遲疑視為“麻木”。但如果換一種情境，有人勸你去投資股票，估計(jì)不少人也會(huì)遲疑。難道他們不想致富？我們這些城里人端著“鐵飯碗”，一旦沒(méi)了這個(gè)碗，也沒(méi)有土地，處境可能比農(nóng)民還困難，我們?cè)趺茨芾碇睔鈮训厝ソ逃r(nóng)民如何脫貧？[全文]
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一帶一路承載的是一種文明形態(tài)，這是西方不愿接受的
西方人把“一帶一路”看作”中國(guó)的野心“。我們把“一帶一路”看作中國(guó)走向世界的重要指標(biāo)和手段。其他發(fā)展中國(guó)家把“一帶一路”看作是一個(gè)更有意義的、更接近其實(shí)際需求的戰(zhàn)略選擇和發(fā)展機(jī)會(huì)。大家看法不一樣，這也恰恰“一帶一路”倡議獨(dú)到的價(jià)值所在。[全文]
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全球南方能否成為中國(guó)新的戰(zhàn)略縱深？
全球南方不是一個(gè)孤立的變量，也不是一個(gè)鐵打一片的單一整體，而是與發(fā)達(dá)國(guó)家相互嵌入的全球體系的一部分。一廂情愿地以中國(guó)中心主義的角度思考南方國(guó)家，容易造成基于想象的政治盲動(dòng)，也容易因?yàn)檎`判而透支中國(guó)的地緣政治的本底戰(zhàn)略資源。[全文]
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非洲底層農(nóng)民并不缺糧，中國(guó)為何要幫他們搞農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化？
非洲糧食安全的主要問(wèn)題是現(xiàn)代食物供給結(jié)構(gòu)?；诠任锕┙o的糧食安全，并不必然等于非洲人日常的食物安全。非洲一年四季有各種熱帶作物，是很多國(guó)家食物安全的基本保障。面包、大米更多的是現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)的食物消費(fèi)模式，外國(guó)人、城市人會(huì)消費(fèi)，是富人的身份象征。[全文]
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對(duì)扶貧，我們?cè)萑胍粋€(gè)數(shù)字困惑
國(guó)際社會(huì)一直都把全球減貧的成績(jī)歸為他們的努力。但是很多人都用這些數(shù)據(jù)來(lái)質(zhì)疑這個(gè)結(jié)論?？偟膩?lái)說(shuō)，中國(guó)減貧成果是中國(guó)人自己的成績(jī)，國(guó)際社會(huì)的貢獻(xiàn)是很少的，國(guó)際社會(huì)的援助對(duì)于減貧幾乎沒(méi)有貢獻(xiàn)。當(dāng)然這也是數(shù)字游戲。[全文]
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這家的扶貧房，為什么四年都沒(méi)蓋起來(lái)？
在他的心里，房子是為我蓋的，他蓋好了房子，是給我看的。我讓他蓋房子，是希望他快點(diǎn)把客房蓋起來(lái)，這樣客人住進(jìn)來(lái)他就能掙錢(qián)了。我這樣一個(gè)扶貧人和被扶持的人，完全生活在兩個(gè)世界。這才是貧困的元問(wèn)題，這才是扶貧工作遭遇失敗的根本原因。[全文]
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扶貧不是致富，我不反對(duì)致富，而是希望界定一下扶貧的定義
這種貧困實(shí)際上是貧困群體的現(xiàn)代性的缺失或不足，不僅是物質(zhì)的，也是觀念和精神認(rèn)識(shí)層面的。他們之所以貧困，不是因?yàn)閼卸?，他們非常勤快，但?duì)出去冒險(xiǎn)的人并不鼓勵(lì)。我們知道“不安分守己”某種程度上代表了進(jìn)取精神。因此，我們還存在貧困群體對(duì)接現(xiàn)代化的制度性缺陷。[全文]
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農(nóng)村爆發(fā)疫情，老百姓為何還不配合防疫？
河北、黑龍江農(nóng)村地區(qū)疫情的一個(gè)最大的教訓(xùn)，是我們要呼吁“病毒不分城鄉(xiāng)”。人們對(duì)鄉(xiāng)村麻痹大意了，形成了一個(gè)錯(cuò)誤的印象，說(shuō)病毒這件事不會(huì)到鄉(xiāng)村來(lái)。而且我們的防控重點(diǎn)也放在了城市，大量的防控資源都在城市，這本身就是一個(gè)問(wèn)題。[全文]
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全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，需要鄉(xiāng)村的再價(jià)值化
河邊村屬于結(jié)構(gòu)性貧困，這是一個(gè)沒(méi)有富人的村莊，2015年，河邊村人均收入4303元，同年人均支出為5098元，舉村負(fù)債。村里沒(méi)有人在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中致富，現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)卻對(duì)他們產(chǎn)生了沖擊?！耙獜母旧细淖冞@種貧困，必須把他們接入到現(xiàn)代的列車(chē)上”。[全文]
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為什么中國(guó)共產(chǎn)黨非消滅貧困不可？
脫貧攻堅(jiān)的戰(zhàn)場(chǎng)充滿“革命”話語(yǔ)，說(shuō)明扶貧不是簡(jiǎn)單的“脫貧群眾運(yùn)動(dòng)”，也不只是后革命時(shí)代社會(huì)動(dòng)員的需要，而是對(duì)改革開(kāi)放中出現(xiàn)的有悖于中國(guó)共產(chǎn)黨基本理念的日益不平等問(wèn)題的一種政治回應(yīng)和象征性暗示。[全文]
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“中學(xué)西魂”的終結(jié)與中國(guó)思想的新啟蒙
一方面，中國(guó)學(xué)界對(duì)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的研究，一直沒(méi)能擺脫費(fèi)正清的“卷入”理論。另一方面，目前很多學(xué)術(shù)交流和對(duì)話雖然強(qiáng)調(diào)理論自信，但卻充斥各種沒(méi)有理論支撐的空洞政治話語(yǔ)，一些說(shuō)法往往把中國(guó)的現(xiàn)代發(fā)展與世界文明完全分離，盲目倡導(dǎo)“中國(guó)特殊論”。[全文]
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除了修鐵路，中國(guó)幫非洲“種菜”也是一把好手
農(nóng)業(yè)技術(shù)一直是中國(guó)援助非洲的重點(diǎn)，近十年來(lái)，我們先后訪問(wèn)位于坦桑尼亞、埃塞俄比亞、津巴布韋等國(guó)的中國(guó)援非農(nóng)業(yè)技術(shù)示范中心。在此過(guò)程中我們發(fā)現(xiàn)，中國(guó)援非的做法與我們了解的西方援助的方式有很多不同。[全文]
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