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孔元談意識形態(tài)與帝國政治:戰(zhàn)后美國保守主義的演變與危機
關(guān)鍵字: 孔元談意識形態(tài)與帝國政治:戰(zhàn)后美國保守主義的演變與危機特朗普美國保守主義美國保守主義演變發(fā)展美國共和黨政治正是這個管理主義的國家機器,在內(nèi)外兩個層次不斷消解美國作為民族國家的精神氣質(zhì)。它對內(nèi)通過對經(jīng)濟和國家機器的控制,對社會的同質(zhì)化管理,導(dǎo)致社區(qū)和傳統(tǒng)的萎縮,使得美國社會變得單一和道德空洞,共和體制變成獨裁政府。對外而言,這部機器又借助后冷戰(zhàn)時代美國的超級大國實力完成對全球的經(jīng)濟、政治、安全和文化整合,一個由自由貿(mào)易-全球移民-盟友體系-民主推廣構(gòu)成的新世界秩序,一個由威爾遜國際主義和軍事主義陰陽兩極構(gòu)成的新帝國成為美國兩黨共識。在這種體制下,美國體制和世界體制同構(gòu),美國政府成為一個管理全球事務(wù)的世界政府,全球精英結(jié)成一個利益和文化共同體,美國,乃至全球普通人民的呼聲消解在各種民粹主義的抗?fàn)幹小?
舊保守主義幾乎在任何方面都站在這種普遍主義,以及由此衍生的戰(zhàn)爭、貿(mào)易和移民的對立面。在他們看來,保守主義從來都是地方的,新保守主義的普遍主義氣質(zhì)來自它的左派遺產(chǎn),究根結(jié)底是馬克思主義的變種52。憑著一股冒險和犧牲的沖動,新保守主義為驅(qū)逐第三世界獨裁者發(fā)起全球圣戰(zhàn)53,自信能通過戰(zhàn)爭、犧牲和死亡建立一個新的世界秩序54,卻絲毫未發(fā)覺這種以武力強加的自由55,留給美國的是一個更壓抑自由的戰(zhàn)爭政府56,一個債臺高筑的破產(chǎn)政府,美國的道德榜樣將自毀于自己的道德主義沖動中,美國的國家利益將成為國際銀行家和借貸集團的囊中玩物。
而與戰(zhàn)爭相關(guān)的一個更加隱晦的指責(zé)是,美國在中東的反恐戰(zhàn)爭中為什么一直極力維護以色列的利益?新保守主義到底和猶太人有什么關(guān)系?是如拉塞爾?柯克(Russell Kirk)所疑慮的那樣,錯將特拉維夫認(rèn)為美國的國都57,還是反猶主義者們編制的新神話58?
以色列和美國旗幟(圖/Facebook)
同樣地,舊保守主義反對自由貿(mào)易,因而自始至終反對美國簽訂的包括北美自貿(mào)協(xié)定、關(guān)貿(mào)總協(xié)定在內(nèi)的各種自貿(mào)協(xié)定。在他們看來,這些自貿(mào)協(xié)定不過是一個新帝國網(wǎng)絡(luò)對全球精英進行的利益分割,它只會充肥集團和公司的利益,卻損害美國工人的利益,它們所創(chuàng)設(shè)的各種國際組織也會損害國家主權(quán),而這才是美國作為一個民族國家的實質(zhì)。
與此同時,移民也是絕對不允許的,因為除了反天主教、種族優(yōu)越理論、恐懼布爾什維克主義、經(jīng)濟和工作關(guān)切、文化侵蝕(多元文化主義)59等各種歷史上出現(xiàn)的理由,舊保守主義者深刻意識到,針對移民的價值同化工作會進一步壯大政府的社會工程工作,移民的社會經(jīng)濟困難很可能轉(zhuǎn)化為自由派的政治優(yōu)勢,它在彰顯自由派的同情和反壓迫文化的同時,會為各種社會福利項目創(chuàng)設(shè)大批被動的客戶,并為民主黨爭取更多潛在選民60。
蘇聯(lián)解體之后,美國超級大國的地位,使得它有足夠的實力和自信支撐起一個全球主義的意識形態(tài)。
20世紀(jì)90年代的經(jīng)濟繁榮、獨裁政體被推翻帶來的政治自由,使得后冷戰(zhàn)初期的國際政治洋溢著樂觀和希望,以至于美國以反恐名義進行的各種戰(zhàn)爭都擺出道德主義的姿態(tài)。這使得新保守主義絕對性地主導(dǎo)了美國保守主義的議程,美國兩黨在外交方面都接受美國主導(dǎo)的全球化是個不可逆的進程,美國成為一個“ 不可或缺的國家”(indispensable nation),二者的差異僅僅在于到底以戰(zhàn)爭硬實力還是國際合作手段來維持“美國和平”。
就內(nèi)政而言,盡管共和黨向來主打小政府路線,但事實卻證明,在這期間的兩個布什總統(tǒng)都無一例外地進一步將規(guī)制國家發(fā)展壯大,從而由于失信于自己的選民而引發(fā)保守派內(nèi)部的新一輪分離和背叛。在此背景下,舊右派已經(jīng)很難贏得追隨者,被日益強烈的政治正確話語邊緣化甚至妖魔化,成為被主流排斥的異端,成為愛國主義61和真正信仰的敵人。
四、特朗普與保守主義的反帝聯(lián)盟
但就在老右派幾近滅絕的時候,世界形勢發(fā)生了巨變。全球化進程不僅建構(gòu)出一個以美國政府和各種跨國公司構(gòu)成的“新帝國”62,也激發(fā)起邊緣的反抗力量。貪婪的資本掠奪和各種代理人戰(zhàn)爭逐漸稀釋了美國事業(yè)的正義性質(zhì),社會底層對貧富不公的抗?fàn)幯葑優(yōu)樾碌纳鐣\動,地緣政治的回歸使得中東、南海、烏克蘭成為美國全球主義幾個深不見底的大黑洞,尤其是對中東地區(qū)不審慎的戰(zhàn)爭政策,不但沒有帶來和平、民主、繁榮,反而進一步強化該地區(qū)的宗教和教派政治,甚至培養(yǎng)出新一輪的伊斯蘭圣戰(zhàn)運動,而由此帶來的伊斯蘭戰(zhàn)爭移民進一步刺激著本已在全球化進程中倍感受挫的底層白人,對亡國絕種的憂慮不斷敲打出新的種族意識。
這種抵抗力量在歐美社會內(nèi)部體現(xiàn)為各種形式的民粹主義運動。隨著歐美主流政黨逐漸內(nèi)化為體制精英,它們和彌散的大眾的對立逐漸形成一種以全球-本土為表現(xiàn)形式的新型對峙,從而徹底終結(jié)了建立在冷戰(zhàn)背景下的自由派和保守派的左右標(biāo)準(zhǔn)。
按照這個區(qū)分,美國自由派成為有別于激進左翼的溫和左翼,他們摒棄激進的階級斗爭口號,并試圖在憲政民主框架之內(nèi)尋求政治改良,保守派則由于強調(diào)自由市場、小政府和社會道德而成為“右派”。而按照新的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn),兩黨精英逐漸合流,為美國的全球資本主義代言,使得美國的經(jīng)濟、政治和文化變得日益空洞,并為一個基于本土主義立場的反抗提供了可能。在此意義上,占領(lǐng)“華爾街”和“茶黨”運動已經(jīng)無法進行有效區(qū)分,它們共同表達(dá)的是本土民眾在一個全球化的經(jīng)濟、政治和文化生活中的被剝奪感。
由于以桑德斯(Bernard Sanders)為代表的左翼抗?fàn)幵?016年美國大選中被排擠,各種洶涌的民粹運動逐漸匯聚在特朗普之下,以保守主義運動的形式表現(xiàn)出來。而這新一輪的保守主義運動首先就表現(xiàn)為對主流保守主義立場的挑戰(zhàn),正因此特朗普以保守主義姿態(tài)參與總統(tǒng)大選,卻同時受到兩黨政治家的質(zhì)疑,奧巴馬和克林頓否認(rèn)特朗普悲觀、偏狹、與世界隔絕的立場是保守主義63,共和黨也發(fā)起“絕不選特朗普”(Never Trump)運動抵制特朗普,否定特朗普的保守主義立場。而特朗普在一次接受美國廣播公司(ABC)采訪時卻聲稱,共和黨早已背離美國保守主義意識形態(tài),自己才是真正的保守主義者64。
而特朗普所代表的這種保守主義,就是一直被美國主流邊緣化的各種組織和思想運動的組合。在組織形態(tài)上,除了“茶黨”等業(yè)已存在的運動形式,本次大選還涌現(xiàn)出一個“另類右翼”(Alt-right)運動。它產(chǎn)生于一群具有顛覆性的年輕人,他們聚集在理查德?斯賓塞(Richard Spencer)、米洛?揚諾普洛斯(Milo Yiannopoulos)等人的周圍,通過四葉論壇(4chan)和八葉論壇(8chan)等新興網(wǎng)絡(luò)平臺以及《達(dá)奇雜志》(Taki’s Magazine)、“另類右翼”網(wǎng)站(AlternativeRight.com)、布賴特巴特新聞網(wǎng)(Breitbart News)等進行活動,表達(dá)對主流保守思想的不滿,試圖尋求可替代性的右派思想。
在其自述者看來65,這個龐雜的無組織運動,至少包括以下幾種群體:第一,主張男性氣概、反對女權(quán)主義的網(wǎng)絡(luò)男博主;第二,支持前共和黨眾議員羅恩?保羅立場的孤立主義者;第三,網(wǎng)絡(luò)上的摹因團隊(MEME team):他們加入“另類右翼”運動,不是因為意識形態(tài)的原因,而是像20世紀(jì)60年代的新左派一樣,出于反叛社會規(guī)范的需要,他們喜歡這種越界和挑戰(zhàn)主流的新鮮和有趣的感覺;第四,支持希特勒的“1488主義者”66。
“另類右翼”人士(圖/Wikipedia)
在思想形態(tài)上,除了美國舊保守主義的代表人物塞繆爾?弗朗西斯、帕特里克?布坎南等人的觀點,此次保守主義運動通過吸收斯賓格勒(Oswald Spengler)、意大利哲學(xué)家尤利烏斯?埃佛拉(Julius Evola)、法國新右派代表人物阿蘭?德?伯努瓦(Alain de Benoist)等思想家的觀點,而呈現(xiàn)出較多歐洲傳統(tǒng)主義的色彩。與此同時,它也融匯了以邁克爾?安東(Michael Anton)為代表的西岸斯特勞斯學(xué)派,安東斯蒂夫?賽勒(Steve Sailer)關(guān)于科學(xué)種族主義的研究,以硅谷工程師埃利澤?尤德考斯基(Eliezer Yudkowsky)、英國哲學(xué)家尼克?蘭德(Nick Land)和計算機科學(xué)家柯蒂斯?雅文(Curtis Yarvin)為代表的“新反動”(neoreactionary)或曰“黑暗的啟蒙”(Dark Enlightenment)運動等所傳達(dá)的立場和觀點。
- 原標(biāo)題:意識形態(tài)與帝國政治:戰(zhàn)后美國保守主義的演變與危機 本文僅代表作者個人觀點。
- 責(zé)任編輯:李泠
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