是以馬克思的歷史唯物主義為指導(dǎo)，運(yùn)用現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法，研究在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的結(jié)構(gòu)和結(jié)構(gòu)變遷的決定因素及它的影響。內(nèi)容包含發(fā)展，怎么樣從一個(gè)生產(chǎn)力水平比較低的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型到一個(gè)生產(chǎn)力水平比較高的結(jié)構(gòu)的發(fā)展問題；也包含轉(zhuǎn)型，也就是說從一個(gè)有很多扭曲的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變成一個(gè)沒有扭曲的結(jié)構(gòu)；同時(shí)也包含經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，不同發(fā)展階段經(jīng)濟(jì)有效運(yùn)行的規(guī)律和方式。

比如說，經(jīng)濟(jì)發(fā)展有賴于生產(chǎn)力水平不斷提高，技術(shù)必須不斷創(chuàng)新，產(chǎn)業(yè)不斷升級(jí)，對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家來講，它的技術(shù)、產(chǎn)業(yè)在世界最前沿，它的技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)升級(jí)必須自己發(fā)明。所以，對(duì)于發(fā)達(dá)國(guó)家而言，創(chuàng)新等于發(fā)明。

發(fā)展中國(guó)家有些產(chǎn)業(yè)可能已經(jīng)處于世界最前沿，對(duì)于這些產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新也需要發(fā)明，但是更多的產(chǎn)業(yè)是在世界前沿之內(nèi)，對(duì)于這些產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新可以靠引進(jìn)、消化、吸收。產(chǎn)業(yè)升級(jí)也是一樣，可以進(jìn)入到附加價(jià)值比現(xiàn)在高的成熟產(chǎn)業(yè)來實(shí)現(xiàn)。所以，創(chuàng)新對(duì)于不同發(fā)展程度的國(guó)家可以有不同的方式。

按現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的命名原則，用現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法來研究結(jié)構(gòu)和結(jié)構(gòu)變遷的決定因素及其影響，應(yīng)該取名為結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)。因?yàn)橛矛F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的方式來研究金融叫金融經(jīng)濟(jì)學(xué)，研究農(nóng)業(yè)叫農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)，研究勞動(dòng)力市場(chǎng)叫勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)，既然用現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法來研究結(jié)構(gòu)和結(jié)構(gòu)變遷，應(yīng)該叫結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)。

那為什么叫新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)？因?yàn)榘l(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的第一代是結(jié)構(gòu)主義，為了區(qū)別于結(jié)構(gòu)主義，所以叫新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)，這在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)上也是一個(gè)慣例，例如新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)是用現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法來研究制度和制度變遷，為了區(qū)分于19世紀(jì)末、20世紀(jì)初的制度學(xué)派，所以稱為新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)。新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)的“新”是為了區(qū)分原來的結(jié)構(gòu)主義。

《行政管理改革》：作為一名經(jīng)濟(jì)學(xué)研究者，如何認(rèn)識(shí)和理解您的新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)？

林毅夫：新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)是歷史唯物主義基本思想在研究現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)問題上的體現(xiàn)。歷史唯物主義的基本原理是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是由生產(chǎn)力和生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系共同構(gòu)成的。

生產(chǎn)力到底由什么決定？從新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來看實(shí)際上跟一個(gè)經(jīng)濟(jì)體的主要產(chǎn)業(yè)有關(guān)，如果這個(gè)經(jīng)濟(jì)體的主要產(chǎn)業(yè)是土地和勞動(dòng)力都密集的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，或者是勞動(dòng)力很密集的輕加工業(yè)，這樣的產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)力水平低。不僅生產(chǎn)力水平低，而且這樣的產(chǎn)業(yè)也決定了資本跟勞動(dòng)的關(guān)系。

首先，這樣的產(chǎn)業(yè)資本使用得非常少，雇傭的勞動(dòng)力非常多，勞動(dòng)者的收入水平非常低，在溫飽線上掙扎，資本擁有者比較富有，在資本和勞動(dòng)的關(guān)系中就有比較大的影響力。反之，如果一個(gè)經(jīng)濟(jì)體的主要產(chǎn)業(yè)是資本密集型的，這樣的產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)力水平高，而且，資本密集型的產(chǎn)業(yè)當(dāng)中資本使用非常多、勞動(dòng)力相對(duì)少，使用的勞動(dòng)力通常需要高人力資本，其收入水平高，自我保障能力強(qiáng)，資本家對(duì)勞動(dòng)者的控制是小的。

但是，什么因素決定一個(gè)國(guó)家以勞動(dòng)力密集的產(chǎn)業(yè)或以資本密集的產(chǎn)業(yè)為其主要產(chǎn)業(yè)？是因?yàn)樵诓煌l(fā)展程度國(guó)家的要素稟賦和其結(jié)構(gòu)不一樣。在一個(gè)落后的國(guó)家一定是自然資源或勞動(dòng)力相對(duì)多、資本相對(duì)短缺，具有比較優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)業(yè)不是資源相對(duì)密集的就是勞動(dòng)力相對(duì)密集的產(chǎn)業(yè)，生產(chǎn)力水平低，勞動(dòng)跟資本的關(guān)系就像前面討論的。

反之，到了比較高的發(fā)展階段，資本積累多了，勞動(dòng)力變成相對(duì)短缺，具有比較優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)業(yè)是資本密集型的產(chǎn)業(yè)，生產(chǎn)力水平高，勞動(dòng)和資本的關(guān)系也如前所述。

新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)就是從一個(gè)經(jīng)濟(jì)體在每個(gè)時(shí)點(diǎn)給定的要素稟賦結(jié)構(gòu)作為分析的切入點(diǎn)，來研究不同發(fā)展階段的國(guó)家作為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定生產(chǎn)力水平的產(chǎn)業(yè)和技術(shù)的決定因素，以及作為上層建筑影響交易費(fèi)用的各種制度安排如何決定于作為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的產(chǎn)業(yè)和技術(shù)。

現(xiàn)代主流經(jīng)濟(jì)學(xué)一般是從發(fā)達(dá)國(guó)家有什么來看發(fā)展中國(guó)家缺什么，以及從發(fā)達(dá)國(guó)家什么東西能做得好來看發(fā)展中國(guó)家什么東西做不好，政策就建議發(fā)展中國(guó)家去擁有發(fā)達(dá)國(guó)家擁有的，做發(fā)達(dá)國(guó)家能做好的。雖然出發(fā)點(diǎn)很好，但是忽視了我前面講的內(nèi)生性問題，結(jié)果經(jīng)常是好心干壞事。