子政時政評論員
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能否讀懂中國,事關(guān)世界和平
米爾斯海默使用“安全最大化”這個似是而非的概念,幾乎可以在地球上任何一個局勢緊張的地區(qū)“預(yù)言成真”。他的極簡化理論,恰恰妨礙人們以復(fù)雜理論來讀懂中國和世界,將這種理論視為國際政治實踐中的一大公害也不為過。[全文]
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40塊?42塊?44塊?都有理!
如何計算奧運會中國所獲金牌數(shù)量這個事,歸根結(jié)底,是全體中國人的事,是整個中華民族的事,與其他國家無關(guān),也與分裂分子們無關(guān)。[全文]
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中國式現(xiàn)代化的推進,靠的是“超經(jīng)濟突破”
“西方主流經(jīng)濟學(xué)”所對應(yīng)的那個“西方特色的中國經(jīng)濟”,已經(jīng)結(jié)束了,真正屬于中國式現(xiàn)代化的“中國式經(jīng)濟”,再次回歸了。[全文]
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今天的世界已處在戰(zhàn)爭中很多年了
這就是對全面戰(zhàn)爭的重新解釋,對戰(zhàn)爭升級門檻的再次降低,其中反映出來的惡意和瘋狂,完全置全球的和平與安全于不顧。[全文]
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和平共處五項原則為何歷久彌新?
和平共處五項原則本身帶有非常鮮明的中國特色。西方國家不可能提出類似的原則,因為它們根本就沒有與其他國家講平等、講和平的真誠意愿;而其他大多數(shù)國家即使有同樣的意愿,卻也缺乏和中國類似的這種基于“天下觀”的思想文化傳統(tǒng)。 [全文]
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俄烏戰(zhàn)爭兩周年,到底是誰在打?
雙方合計已有高達幾十萬的人員傷亡,但卻無力左右戰(zhàn)爭的過程和結(jié)局。真正的決定性因素,都在千里之外不可見的政治活動中。[全文]
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臺灣在拜登政府帝國計劃中的新含義
在美國方面,其實已經(jīng)不存在“保衛(wèi)臺灣”這個任務(wù)了,也不存在“打臺灣牌”這個游戲了。美西方要打擊中國,打擊的對象就是包括臺灣在內(nèi)的完整的“一個中國”,而不是存在“臺灣獨立”這個麻煩的“一個中國”,非如此,不能與世界帝國的戰(zhàn)略相適應(yīng)。[全文]
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帝國主義的悲哀:暴力被打敗了,金錢快要不靈了,只剩謊言了
為什么會在涉及全球安全這個具有最高優(yōu)先級,并直接關(guān)系到戰(zhàn)爭與和平、生存與毀滅的重大事務(wù)上,仍然出現(xiàn)基本立場上的對立?[全文]
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抗疫三年,不是戰(zhàn)爭的戰(zhàn)爭
三年時間,中國之外世界的大部分經(jīng)歷了“自然淘洗”的全過程,而中國出于守護生命的本能實施了最大限度的人工干預(yù),結(jié)果在免疫屏障的建立和經(jīng)歷“自然淘洗”過程這兩方面與外部世界形成了巨大反差。[全文]
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西方自由主義在誕生之初其實就是徹頭徹尾的種族主義,堅信“劣等”種族注定要占據(jù)從屬地位,或因競爭而滅亡。[全文]
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73周年,新中國的獨特性仍在繼續(xù)顯現(xiàn)
“西方成功學(xué)”的書籍內(nèi)容千差萬別,但潛在的議題設(shè)置卻是同一個,就是盡可能淡化西方歷史上的帝國主義這個根本動力,避開西方“依靠暴力攫取土地和勞動力的能力”這個根本因素,將西方當(dāng)前的財富和地位歸因于東拼西湊的西方文化獨特性,以及非西方文化的固有弊病。[全文]
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雙奧僅隔14年,一個全新的中國噴薄而出
如果說2008年那一次中國向世界發(fā)出的聲音是“奧運會你好!我終于來了!”,那么2022年的這一次,世界聽到的聲音就已變成了“奧運會你好!還是我來吧!”[全文]
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“十大堅持”成大道,百年大黨乘勢邁步從頭越
“勿忘昨天的苦難輝煌,無愧今天的使命擔(dān)當(dāng),不負(fù)明天的偉大夢想”。只有在中華文明的大歷史尺度上、在世界幾百年的大變局視野中,看到道與勢在列國大爭之世、時局巨變之秋的起起伏伏和此消彼長,看到得道與得勢同時發(fā)生這一歷史時刻的來之不易。[全文]
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G7加速離開世界舞臺中心
既然本次G7峰會罔顧全人類共同利益,公然用虛構(gòu)的真相推進自身小集團的政治議程,那么又怎么能不讓人懷疑此前的歷次峰會不是這樣的呢?再由此推想,長期以來壟斷著世界輿論權(quán)力的西方政客和媒體,不是一直就是這樣一個通過虛構(gòu)真相、操控輿論來實現(xiàn)小集團利益的統(tǒng)治集團嗎?[全文]
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G7內(nèi)卷了,世界怎么辦?
沒什么怎么辦。除了西方,所有其他文明都經(jīng)歷過內(nèi)卷,尤其是中國,內(nèi)卷化生存幾千年了,活得好好的。西方既然是千年以來第一次,任何大瓜都有可能冒出來,所以不必少見多怪。中國人自己的涼棚修得很結(jié)實了,東風(fēng)快遞使命必達,不用太擔(dān)心。有瓜就吃,沒瓜睡覺。[全文]
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中國脫貧事業(yè)成功,這三個理論也獲得了驗證
這個人間奇跡既屬于中國,也屬于全世界。為了讓全世界不同文明、不同信仰的人民也能一聽就懂、理解透這個精彩故事,不能只用中國大陸人民所熟悉的敘事語言講述,還需要通過更加世界性的敘述方式對這個故事進行多角度的解釋。[全文]